Es gibt viele Filme, die die Geschichte des immateriellen Kulturerbes auf verschiedenen Ebenen erzählen. Einige konzentrieren sich auf die Beschreibung der Härten und Bitterkeit bei der Weitergabe von Fähigkeiten, andere untersuchen den wirtschaftlichen Beitrag des immateriellen Kulturerbes zur Wiederbelebung des ländlichen Raums, andere zeigen den künstlerischen Charme des immateriellen Kulturerbes in einer Panoramaansicht und wieder andere erzählen die Geschichte der familiären Zuneigung, Freundschaft und Liebe der Erben des immateriellen Kulturerbes. “The Happy Little Lantern”, das am 28. September landesweit veröffentlicht wurde, konzentriert sich auf die Erkundung des spirituellen Erbes in der Erbe des immateriellen kulturellen Erbes und verleiht den Menschen ein neues Verständnis für das Erbe des immateriellen kulturellen Erbes “The Happy Lantern”, das von Anhui, Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhuii, und Ltd., und Anhui, und Anhui, und Lutd. Haohan Film Co., Ltd. Dachang war Produzent und Chefdirektor, Ling Yu war der Regisseur, Guo Minghui, der Drehbuchautor, und die nationalen erstklassigen Schauspieler und Mitglieder des Peking-Dramatists Association Chen Youwang und Wan Siwei. ANDA-Abteilung der Provinz Anhui und das Schlüsselprojekt des “Rekordprojekts” des Propaganda-Abteilung des Anhui-Provinzkomitees. Obwohl Lao Gui wie die Protagonisten anderer Filme zum immateriellen Kulturerbe mit dem Dilemma des Geldmangels, des Mangels an Menschen, des Missverständnisses und der Unterstützung konfrontiert ist, beschränkt sich „Happy Little Pony Lantern“ nicht auf diese materiellen Schwierigkeiten. Der Grund, warum Lao Gui im Film bereit war, mit seiner Familie Schluss zu machen, um die Ponylaterne neu zu gründen, war nicht nur, dass er es schade fand, dass die Ponylaterne als Kunst verloren ging, sondern auch, dass der spirituelle Kern der Ponylaterne „Loyalität, Rechtschaffenheit, Güte und Mut“ im Einklang mit dem Gemeinschaftsgefühl der chinesischen Nation stand und ein dringendes Bedürfnis moderner Bildung war. Die 24 Kinder, die die Ponylaterne betrieben, waren zwischen 8 und 12 Jahre alt. Heutzutage werden Kinder dieses Alters in China, egal ob sie in der Stadt oder auf dem Land leben, meist von den Älteren verwöhnt. Man kann sogar sagen, dass sie alles haben, was sie brauchen, einschließlich Nahrung und Kleidung. Ihre Freizeitaktivitäten sind noch stärker von elektronischen Produkten wie Mobiltelefonen und Tablets geprägt. Es fehlt ihnen nicht nur an körperlicher Bewegung, sondern auch ihre psychische Verfassung ist relativ schwach. Sehen Sie sich die Kinder an, die Lao Gui folgten, um die kleine Laterne zu lernen. Während der Aufführung liefen sie fast eine Stunde lang ohne Unterbrechung unter der sengenden Sonne und wechselten verschiedene Formationen. Es war ein sehr effektives Training für ihre körperliche Stärke, ihr Gedächtnis, ihre Willenskraft, ihre Kooperationsfähigkeit und ihre kollektive Ehre. Ich glaube, dass auch Kinder, die ihre Aufführung sehen, angesteckt werden. Eine starke Jugend bedeutet ein starkes Land. Die körperliche und geistige Ausbildung der jüngeren Generation durch die kleine Pferdelaterne ist das, was unsere Vorfahren von dieser Fähigkeit erwarteten. Es ist das aus dem immateriellen Kulturerbe gewonnene geistige Erbe, das dem Thema dieses Films eine realistische Farbe verleiht. Nachdem Lao Gui beschlossen hatte, Xiao Ma Deng wiederzubeleben, war Huang Xiaobian (gespielt von Wan Siwei) der erste Helfer, den er fand. Dies ist ein junger Mann mit gelb gefärbten Haaren und Zöpfen, der von kostenlosem Essen und Trinken lebt und keine Ambitionen hat. Während die beiden versuchen, praktische Probleme wie Geldmangel und Mangel an Menschen zu lösen, versteht Huang Xiaobian allmählich den spirituellen Kern der kleinen Laterne von Lao Gui. Als er „Loyalität, Rechtschaffenheit, Güte und Mut“ wirklich begriff, färbte er seine Haare wieder schwarz, schnitt seine Zöpfe ab und wurde wieder ein temperamentvoller junger Mann. Das Publikum wird feststellen, dass sich die vielen Hindernisse, die der kleinen Laterne im Weg stehen, leicht lösen lassen, wenn Huang Xiaobian geistig erfrischt ist. Der widerstrebende Huang Xiaobian kann das eigentliche Problem nicht lösen. Nur der geistig gefestigte Huang Xiaobian ist Lao Guis bester Helfer. Xiaomadeng ist eine Volkstanzkunst mit dem historischen Hintergrund der Geschichte der Drei Königreiche und der Biographie von Yue Fei. Dabei werden Formationen wie „Lange Schlangenformation“, „Fliegende Krähenformation“, „Tai-Schriftzeichenformation“, „Pipa-Formation“, „Pflaumenblütenformation“, „Sechseckige Formation“, „Goldene Schlossformation“, „Doppeldrachen-aus-dem-Wasser-Formation“ und „Tigerschwanzformation“ aufgeführt, die in alten Kriegen verwendet wurden. Es wird gesagt, dass heute mehr als 60 Arten dieser Formationsdarbietungen überliefert sind, und einige davon werden im Film gezeigt. Neben der Formation ist auch die Anordnung der Wörter ein weiteres Highlight der Aufführung. Beispielsweise lässt der im Film dargestellte „Frieden in der Welt“ das Publikum die darin enthaltenen Familien- und Vaterlandsgefühle voll und ganz spüren. Der Zweck des Auftauchens der kleinen Laternen bestand damals darin, den Kindern zu ermöglichen, ihren Körper zu stärken und den „Nationalgeist“ weiterzugeben. Diese „nationale Seele“ gibt es seit fast 700 Jahren. Lao Gui lässt die Kinder die kleine Laterne nicht nur erben, damit sie eine Fertigkeit erlernen, eine Show veranstalten, Aufmerksamkeit, Verkehr und Geld verdienen, sondern auch, damit sie und die Menschen, die ihre Darbietung sehen, die „Loyalität, Rechtschaffenheit, Güte und den Mut“ der chinesischen Nation in ihren Herzen festigen. Dies ist vergleichbar mit der Begeisterung der Kinder, in „30.000 Meilen von Chang’an“ Tang-Gedichte zu rezitieren. Durch das Anschauen von „Happy Little Lantern“ können Kinder auch intuitiv von den spirituellen Elementen der traditionellen Kultur angesteckt werden und den Geist der „Loyalität, Rechtschaffenheit, Güte und des Mutes“ von innen heraus kultivieren und so eine seltene körperliche und geistige Erfahrung machen.
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